{"id":1,"date":"2020-11-22T12:08:36","date_gmt":"2020-11-22T11:08:36","guid":{"rendered":"http:\/\/poulp.studio\/?p=1"},"modified":"2020-11-23T14:50:18","modified_gmt":"2020-11-23T13:50:18","slug":"bonjour-tout-le-monde","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/poulp.studio\/?p=1","title":{"rendered":"La Ville Banale"},"content":{"rendered":"\n<p>La ville banale, avec ses logements collectifs, ses zones pavillonnaires, ses quartiers d\u2019affaires et autres infrastructures, est celle dont l\u2019aspect et les usages se g\u00e9n\u00e9ralisent \u00e0 travers le monde. Elle se caract\u00e9rise par les formes architecturales autant que par la mani\u00e8re dont ses usagers pratiquent l\u2019espace. Cette g\u00e9n\u00e9ralisation entra\u00eene l\u2019ali\u00e9nation. Dans son ouvrage Critique de la vie quotidienne publi\u00e9 en 1947, Henri Lefebvre questionne la vie moderne, les diff\u00e9rentes pratiques et usages qu\u2019elle implique autant par la rationalit\u00e9 apport\u00e9e par l\u2019espace cr\u00e9\u00e9 que par le besoin de rentabilit\u00e9<sup>1<\/sup>.<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\"><p>\u00ab L\u2019ali\u00e9nation ne conditionne pas seulement les individus. Elle ne p\u00e8se pas seulement sur les classes. Elle entra\u00eene les groupes les plus divers et la soci\u00e9t\u00e9 enti\u00e8re (\u2026) Si l\u2019ali\u00e9nation id\u00e9ologique s\u2019est partiellement (tr\u00e8s partiellement) dissip\u00e9e, l\u2019ali\u00e9nation technologique l\u2019a avantageusement remplac\u00e9e. \u00bb <\/p><cite>LEFEBVRE Henri, M\u00e9taphilosophie, Syllepse, 2001<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n<p>L\u2019ali\u00e9nation survient par le quadrillage, les interdictions, les trac\u00e9s qui nous indiquent o\u00f9 marcher. Cette ali\u00e9nation ne nous laisse pas le choix de pratiquer la ville puisque la ville est d\u00e9cid\u00e9e \u00e0 notre place, d\u00e9contextualis\u00e9e, d\u00e9tach\u00e9e de ceux qui y habitent. Dans l\u2019ouvrage <em>D\u00e9sastres Urbains<\/em><sup>2<\/sup> publi\u00e9 en 2015, Thierry Paquot, philosophe de l\u2019espace urbain, n\u00e9 en 1952 \u00e0 Saint-Denis pr\u00e8s de Paris, \u00e9tudie cinq faits qui participent \u00e0 une banalisation des modes de vie \u00e0 travers des sch\u00e9mas urbanistiques qui ali\u00e8nent et enferment. La ville suit une logique capitaliste et fonctionnelle : l\u2019espace est rentabilis\u00e9, les habitants \u00e9galement. Elle est pourtant compos\u00e9e \u00e0 l\u2019origine d\u2019am\u00e9nagements con\u00e7us pour r\u00e9soudre les probl\u00e8mes d\u2019insalubrit\u00e9 des bidonvilles n\u00e9s de l\u2019exode rural et de la reconstruction d\u2019apr\u00e8s-guerre. Les urbanistes et architectes avaient, \u00e0 travers leurs r\u00e9ponses \u00e0 des commandes, la volont\u00e9 de proposer aux habitants, aux citoyens, une ville utopique r\u00e9pondant \u00e0 des principes hygi\u00e9nistes et humanistes formalis\u00e9s dans la Charte d\u2019Ath\u00e8nes<sup>3<\/sup> en 1933, suite aux Congr\u00e8s Internationaux d\u2019Architecture Moderne (CIAM) qui se sont r\u00e9unis entre 1928 et 1956. Cette Charte, \u00e0 travers quatre-vingt quinze points, vise l\u2019application de diff\u00e9rents<br>principes de r\u00e9partition des espaces, des circulations, des activit\u00e9s et des habitants.<\/p>\n\n\n\n<p>Mais dans ces espaces banalis\u00e9s na\u00eet la volont\u00e9 des usagers \u00ab d\u2019habiter \u00bb le lieu, de ne pas le subir par sa planification, d\u2019y recr\u00e9er une vie sociale et des exp\u00e9riences singuli\u00e8res. Des cr\u00e9ations d\u2019associations, des r\u00e9flexions artistiques, des propositions de design ou d\u2019urbanisme ont repens\u00e9 la ville afin que ceux qui la pratiquent, habitants ou concepteurs, puissent agir sur leur environnement. En 1968, Henri Lefebvre publie <em>Le Droit \u00e0 la Ville<\/em><sup>4<\/sup>, ouvrage fondateur de la sociologie urbaine qui influencera les \u00e9tudes urbaines ult\u00e9rieures. D\u00e9j\u00e0, une r\u00e9alit\u00e9 appara\u00eet : apr\u00e8s la reconstruction, la ville dispara\u00eet pour laisser place \u00e0 des villes-centres autour desquelles se<br>sont organis\u00e9es des banlieues, rejet\u00e9es en p\u00e9riph\u00e9rie. Henri Lefebvre revendique la ville comme un lieu de rencontre qui doit trouver \u00ab sa base morphologique, sa r\u00e9alisation pratico-sensible \u00bb : elle doit \u00eatre en accord avec la r\u00e9alit\u00e9 d\u2019une vie sociale, d\u2019un contexte \u00e9conomique, politique\u2026 Le situationnisme, courant de r\u00e9flexion influenc\u00e9 entre autres par Henri Lefebvre<sup>5<\/sup>, rejetait la s\u00e9paration entre la vie, l\u2019architecture, la po\u00e9sie ou<br>la philosophie. La ville \u00e9tait vue comme un terrain de jeu, et pas seulement comme un terrain fonctionnel, un <em>\u00ab plateau technique \u00bb<\/em> comme<br>le d\u00e9crit Thierry Paquot, dans son texte <em>Terre Urbaine<\/em><sup>6<\/sup> : un espace sur lequel on brancherait une zone commerciale, une zone logistique, une<br>zone r\u00e9sidentielle\u2026 Au milieu de la ville g\u00e9n\u00e9rique et banale, d\u00e9contextualis\u00e9e de l\u2019environnement o\u00f9 elle s\u2019implante, les habitants cr\u00e9ent une vie singuli\u00e8re. Pour lutter contre l\u2019ali\u00e9nation n\u00e9e des formes urbaines et architecturales, il s\u2019agit pour le concepteur de mettre en avant des singularit\u00e9s afin de les encourager et les am\u00e9liorer.<\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><span class=\"has-inline-color has-cyan-bluish-gray-color\">1\/ PASIN Carretero, ENRIQUE Angel, \u00ab La quotidiennet\u00e9 comme objet : Henri Lefebvre et Michel Maffesoli. Deux lectures oppos\u00e9es \u00bb, in Soci\u00e9t\u00e9s,<br>vol. no 78, no. 4, 2002, pp. 5-16<\/span><\/p>\n\n\n\n<p><span class=\"has-inline-color has-cyan-bluish-gray-color\">2\/ PAQUOT Thierry, D\u00e9sastres Urbains, les villes meurent<br>aussi, Paris, La D\u00e9couverte, 2015.<\/span><\/p>\n\n\n\n<p><span class=\"has-inline-color has-cyan-bluish-gray-color\">3\/ \u00ab La Charte d\u2019Ath\u00e8nnes, Mod\u00e8le de fonctionnalisme \u00bb, Projets Architecte Urbanisme<\/span><\/p>\n\n\n\n<p><span class=\"has-inline-color has-cyan-bluish-gray-color\">4\/LEFEBVRE Henri, Le Droit \u00e0 la Ville, Paris, Anthropos (2e ed.) Paris, Ed. du Seuil, collection Points, 1968<\/span><\/p>\n\n\n\n<p><span class=\"has-inline-color has-cyan-bluish-gray-color\">5\/SIMAY Philippe, \u00ab Une autre ville pour une autre vie. Henri Lefebvre et les<br>situationnistes \u00bb, M\u00e9tropoles, 18 d\u00e9cembre 2008<\/span><\/p>\n\n\n\n<p><span class=\"has-inline-color has-cyan-bluish-gray-color\">6\/PAQUOT Thierry, Terre urbaine. Cinq d\u00e9fis pour le devenir urbain de la plan\u00e8te, Paris, La D\u00e9couverte, coll. \u00ab Poche \/ Essais \u00bb, 2016<\/span><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p>Soumaya Nader<\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La ville banale, avec ses logements collectifs, ses zones pavillonnaires, ses quartiers d\u2019affaires et autres infrastructures, est celle dont l\u2019aspect et les usages se g\u00e9n\u00e9ralisent \u00e0 travers le monde. Elle se caract\u00e9rise par les formes architecturales autant que par la mani\u00e8re dont ses usagers pratiquent l\u2019espace. Cette g\u00e9n\u00e9ralisation entra\u00eene l\u2019ali\u00e9nation. 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